━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2023/9/3(第1011号)
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☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

　〈自己〉は展開する宇宙的ドラマの壮大なショーを生み出し、
　それを観ながら、そのなかに、そしてそれとして現れているが、
　それは夢を見ている人が自分の夢を作り出すと同時に
　それを見ながらそこに出演しているのと同じだ。
　（『夢へと目覚める』レオ・ハートン）
　
内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。
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◇◇ もくじ ◇◇

１．【安らぎ】【愛】【至福】

２．編集後記
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■１．【安らぎ】【愛】【至福】
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お元気ですか？

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”と

“「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

この永遠の＜今＞を

いかがお過ごしですしょうか？

在るように見えるものと

実際に在るものは違うものです。

しかし、

在るように見えるものは

実際に存在するわけではないので、

その“違うもの”が在るわけではありません。

それは在るように【見える】だけです。

ですから、

それは実際に在るものの姿であることも確かです。

その意味では

在るように見えるものと

実際に在るものは同じものでもあるわけです。

実際に在るものは自らの存在を知っています。

自らが存在することを知っているものが

実際に存在しているものです。

そして自らが存在することを知っているものが

自らしか存在しないことを知っているとき、

自らの存在に安らいでいます。

それが【安らぎ】【愛】【至福】です。

ところが

自らが存在することを知っているものが

自分が「何であるか？」を知りたいと望むときがある。

その状態を【興味】とか【好奇心】と言ってもいいでしょう。

そのとき

自らが存在することを知っているもの、

つまり実際に存在するものは

自らの姿を見たいと望むことになります。

そのとき起こることが

「主体」と「対象物」、

「知る者」と「知られるもの」への分裂です。

つまり実際に在るものは

在るように見えるものを創造することになります。

この「在るように見えるもの」が

「顕現」とか「現象」と呼ばれるものです。

自分が「何であるか？」を知るための

「主体」と「対象物」への架空の分離は

「在るもの」そのものではなく、

「在るもの」を知ろうとする活動です。

この活動のなかで【安らぎ】【愛】【至福】は

見かけによって覆い隠されることになります。

ここに起こるのが「体験」という虚構の「苦しみ」です。

この虚構の「苦しみ」を

「夢」という言葉で括ってもいいかもしれません。

夢の中の登場人物たちは

実際に存在しているわけではありません。

それは「在るもの」を知ろうとする活動のなかに

現れているだけです。

私たちが毎朝、眠りから目覚めるとき

それまで観ていた夢の世界が

実際は存在しなかったことを知ります。

そこに疑いの余地はまったくありません。

それと同じように、

私たちが現象のなかで「幸福」を求める

虚構の活動、模索から目覚めるとき、

「体験」という虚構の「苦しみ」が解体して

あるがままの自然な状態が顕れます。

それが＜永遠の今＞に存在している

【安らぎ】【愛】【至福】です。

(-||-)

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　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
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(-||-)

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　永久的なもの、
　それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
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……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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読み物として面白ければと思っています。

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■ ２．編集後記：
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今日も晩くなりました。

おやすみなさい。

<(__)>


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■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
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