━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2024/11/10(第1073号)
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☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

アセンション館主人pariとの一体化が緩んできた意識に
相変わらず起こりつづけている想念を報告しています。

　あなたは気づきです。あなたが気づきなのだから、
　それを得たり、培ったりする必要はありません。
　あなたがしなければならないことは、真我でない他の物事に
　注意を払うのをやめることだけです。（Ramana Maharshi）

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。

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◇◇ もくじ ◇◇

１．あなたが気づきなのだから（『真我』）

２．編集後記
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■１．あなたが気づきなのだから（『真我』）
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あいかわらず一週間が巡るのが早いですね。

地上ではいろんな状況が激変しそうですね。

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”と

“「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

この永遠の＜今＞をいかがお過ごしでしょうか？

この地球が紡ぐ夢の中でも

どうやらわれわれが見ているバージョンでは

次期アメリカ大統領がトランプさんに決まり、

習近平さんの権威失墜が明らかになって

中国の政権交替もそれほど先のことではなさそうです。

バシャールが来たるべきオープンコンタクトについて

語っている朗読動画を見たことがある方も

いるかもしれませんね。

バシャールが語る「11月5日 地球運命大きな分かれ道！ 
2024年は特別な年」
https://www.youtube.com/watch?v=yywnNR2DdgM&t=170s

この朗読動画は以下の言葉で締めくくられます。(^_-)

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　これが私たちが発信すること許可されている情報です。
　「女性」がリーダーになることで、
　オープンコンタクト、
　宇宙人との接触がもたらされるでしょう。
　あなたはこの情報に対して責任をもつ覚悟がありますか？ 
　「男性」がリーダーになることで、
　アメリカ合衆国の崩壊と第３次世界対戦が起こるでしょう。
　以上です。
──────────────────

(*_*) ⌒★?

え！？って思いますよね。

だって完全に言論が統制された悪夢の社会の到来に

敢然と命がけで挑戦したのはまさに“男性”のはず

でしたから。(*^_^*)

イーロン・マスクが旧Twitterを買い取って

Trumpに発言権を与えたのは

まさにアメリカの言論の自由を守るためでした。

どう考えても、このバシャールの発言は

逆じゃないのと思われたはずです。

そう、だからこそ、この「女性」という言葉、

「男性」という言葉にはカッコがついているのでしょう。

“善悪”という概念は

この地球にしかない概念だとも言われます。

これまでの地球の支配者が

地球人類をコントロールするために作成した概念なのだとか。

だから、

新しく開けてくる社会の仲間入りをするためには

『日月神示』ふうに表現するなら、

「悪を抱き参らせる」理解の容量が必要であり、

バシャールはそのキャパシティを

お茶目にも「女性」という言葉で代表させたのでしょう。

pariが身動きできないのも

pariというものが存在しないということが

どうしても理解できないからにほかなりません。

どんなにマインドが理解したつもりになっても、

それはマインドの理解の容量を超えているからです。

マインドとは理解できたことと

理解できないことを峻別しようとする態度に

ほかなりません。

であるならば、

マインドが「理解」できることなど存在しないことを

マインドはどうやって「理解」したらいいのか？

お手上げになる以外に

マインドができることなど存在しないのです。

福間巌さんが編纂された『真我』に、

「主体を見いだしなさい」という短い一節があります。

──────────────────
　
　主体を見いだしなさい
　
　
　真我は対象よりも親しいものです。
　まず主体を見出しなさい。
　そうすれば対象はそれ自身の面倒を見るでしょう。
　さまざまな理論が展開していきます。
　しかし、
　それらの理論を認識するのは誰でしょうか？
　それはあなたです。
　あなたの真我を見いだしなさい。
　そうすれば、
　心はさ迷うことをやめるでしょう。
　
　『真我』(p82)
　https://tinyurl.com/4sdwsffy
──────────────────

> 真我は対象よりも親しいものです。

それは間違いありません。

対象は「それ」になかに現れるのです。

しかし「それ」は「それ」そのものなのですから。

> まず主体を見出しなさい。

このわずかの方向転換に

何生もの生涯が必要になったりするのかもしれません。

> そうすれば対象はそれ自身の面倒を見るでしょう。
> さまざまな理論が展開していきます。
> しかし、
> それらの理論を認識するのは誰でしょうか？
> それはあなたです。
> あなたの真我を見いだしなさい。
> そうすれば、
> 心はさ迷うことをやめるでしょう。

(-||-)

──────────────────
　
　純粋な気づきの中にとどまりなさい
　
　
　私たちの感覚や心によって知覚されたことは
　けっして真理ではありません。
　目が見ていることは皆、
　精神的創造にすぎないのです。
　その視野が誰に起こるのかを調べなさい。
　誰がそれを目撃しているのかを見いだしなさい。
　すべての想念を離れ、
　純粋な気づきの中にとどまりなさい。
　その状態から動いてはなりません。
　
　人は「存在」を愛しています。
　なぜなら、
　それは永遠の気づきであり、
　それが彼自身の真我だからです。
　では、
　なぜ今、
　身体の中にいながらも純粋な気づきをとらえ、
　すべての恐れから自由にならないのでしょうか？
　
　あなたは気づきです。
　気づきとはあなたのもう一つの名前なのです。
　あなたが気づきなのだから、
　それを得たり、
　培ったりする必要はありません。
　あなたがしなければならないことは、
　真我でない他の物事に注意を払うのを
　やめることだけです。
　もしそれらに気づくのをやめれば、
　純粋な気づきだけが残ります。
　それが真我です。

　『真我』(p83)
──────────────────

> 私たちの感覚や心によって知覚されたことは
> けっして真理ではありません。
> 目が見ていることは皆、
> 精神的創造にすぎないのです。

「それ」しか存在しないものが

どうすれば「それ」以外を生み出すことができるか？

移りゆく一瞬の想念として

「それ」以外を創造する以外にないのでしょう。

> その視野が誰に起こるのかを調べなさい。

誰がそれを起こしているのか？

> 誰がそれを目撃しているのかを見いだしなさい。

誰がそれを目撃しているのか？

> すべての想念を離れ、
> 純粋な気づきの中にとどまりなさい。

【すべての想念を離れ、】

想念漬けの水平習慣のなかに

即時の垂直破断が起こる必要があります。

【純粋な気づきの中にとどまりなさい】

そしてその垂直破断の中にとどまる。

> その状態から動いてはなりません。

(-||-)

> 人は「存在」を愛しています。
> なぜなら、
> それは永遠の気づきであり、
> それが彼自身の真我だからです。

それは「永遠の気づき」。

それが彼自身の真我。

> では、
> なぜ今、
> 身体の中にいながらも純粋な気づきをとらえ、
> すべての恐れから自由にならないのでしょうか？

なぜ今、すべての恐れから自由にならないのか？

> あなたは気づきです。
> 気づきとはあなたのもう一つの名前なのです。
> あなたが気づきなのだから、
> それを得たり、
> 培ったりする必要はありません。
> あなたがしなければならないことは、
> 真我でない他の物事に注意を払うのを
> やめることだけです。
> もしそれらに気づくのをやめれば、
> 純粋な気づきだけが残ります。
> それが真我です。

【あなたが気づきなのだから、
　それを得たり、
　培ったりする必要はありません。
　あなたがしなければならないことは、
　真我でない他の物事に注意を払うのを
　やめることだけです。】

(-||-)

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、
　それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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読み物として面白ければと思っています。

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■ ２．編集後記：
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「神の意志だけが行きわたっている」。

今日も遅くなりました。

おやすみなさい。

(-||-)


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■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
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