home > 通信 >天国行きの地獄船(「静寂」12):『アセンション館通信』第1113号



━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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 ☆☆     ☆☆『アセンション館通信』2025/08/17(第1113号)
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☆☆      ☆★ 【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

アセンション館主人pariとの一体化が緩んできた意識に
相変わらず起こりつづけている想念を報告しています。

 あなたは気づきです。あなたが気づきなのだから、
 それを得たり、培ったりする必要はありません。
 あなたがしなければならないことは、真我でない他の物事に
 注意を払うのをやめることだけです。(Ramana Maharshi)

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。

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◇◇ もくじ ◇◇

1.天国行きの地獄船(「静寂」12)

2.編集後記
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■1.天国行きの地獄船(「静寂」12)
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さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”と

“「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

この永遠の<今>を

いかがお過ごしでしょうか?

憶えておくべき肝心なことは

さほど多くありません。

ただ「私は在る」ということだけでした。

この「私は在る」という感覚に

ただ浸っていることができるなら

それ以上に素早く実在にかかった煙幕を

吹き払う方法はないのでしょう。

ということで、

今週もロバート・アダムスの邦訳本

『ハートの静寂』からの一節をご紹介しますね。

(相変わらず

 常識の範囲を超えた長すぎる引用ですが、

 これが本書の出版に関われた方々の

 ご迷惑になる無断引用ではなく、

 本書の販促に貢献する

 無料宣伝となることを願っています。(-||-) )

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 *私たちみんなが天国行きの地獄船に乗っています
 
 最終的には、
 あらゆる人がこの道に来ます。
 あらゆる人がいつかは目覚めます。
 でも、
 あなたが今のように、
 肉体の中に、
 人、場所、物の世界に熱中しているかぎり、
 一つの人生が終わったらまた別の人生へ、
 また別の人生へ、
 また別の人生へと戻って来るように見えます。
 私が到達した結論にあなたも到達するまで。
 私たちはいわばみな、
 天国行きの地獄船に乗っています。
 あらゆる人が、
 好むと好まざるとにかかわらず、
 この場所へ到達します。
 あなたは、
 もし何もないこと、
 誰でもないことが私たちの本質なら、
 「第一に私はどうやって
  ここへたどり着いたのだろうか?」
 と尋ねるかもしれません。
 それはよい質問です。
 誰がこの質問をしたのでしょうか? 
 私です。
 ですから、
 私がそれに答えましょう。
 何も起こっていません。
 あなたはけっして
 ここにたどり着いたのではありません。
 たどり着くべきここはありません。
 それは催眠のようなものです。
 皆さんの多くが、
 催眠術にかかった人たちを
 見たことがあると思います。
 そして催眠の中で、
 彼らは催眠術師が彼らに言うある物事を
 見ているように見えます。
 しかし、
 これらの物事は存在していません。
 そして、
 同じことがこの世界と
 その中のあなたの外見についても言えます。
 あなたがここにいるように見えるのは、
 あなたは催眠にかかっているからです。
 あなたがある思考、
 ある感覚、
 ある感情をもっているのは、
 あなたが催眠にかかっているからです。
 あなたが真我覚醒したい、
 自由になりたいと感じるのも、
 あなたが催眠にかかっているからです。
 あなたが感じたり、
 おこなったり、
 行為したりするあらゆることは、
 催眠です。
 でも、
 あなたは行為したり、
 おこなったり、
 存在したりする者ではありません。
 あなたはこれすべてを超えています。
 あなたは無限のスペースであり、
 ニルヴァーナです。
 あなたは、
 あなたが考えるようなものではありません。
 あなたは永遠の幸福、
 純粋な喜び、
 平和です。
 これがあなたの本質です。
 あなたはあらゆる存在の実体、
 すべての物事がそこからやって来る土台なのです。
 でもあなたは、
 あなたから出て来るように見える
 物事ではありません。
 
 『ハートの静寂』(p154-155)
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【私たちはいわばみな、
 天国行きの地獄船に乗っています】

最後にはわれわれ誰もが

「個人」という自分は存在しないことを知り

自分が天国であったことを知る。

しかしそれが明らかになるまでは

“自分:個人”そのものが

絶えず地獄を創造してしまう。

なぜなら

“自分:個人”が存在しないことが

明らかになるまでは

すべての“自分:個人”は

催眠にかかっているから。

われわれに

思考や感覚や感情が起こるのは

われわれが催眠にかかっているから。

われわれが見かけ上起こる

すべての思考や感覚や感情に反応して

それに対処しようと行為するのは、

すべてわれわれが催眠のなかでしていること。

われわれは見かけ上起こっている

行為者や反応者ではなく、

それらのすべてを超えた

無限のスペースであり、

ニルヴァーナ。

われわれは

“自分:個人”が考えるようなものではなく、

永遠の幸福であり、

純粋な喜びであり、

永遠の安らぎ。

われわれはあらゆる存在の実体、

すべての物事がそこからやって来る土台。

にもかかわらず、

われわれは

その土台からやって来るように見える

物事ではない。

(-||-)

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 あなたは在る。
 ほかのすべては現れにすぎない。
 
 『私は在る』(p421) 
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(-||-)

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 永久的なもの、
 それはあなた自身の存在である。
 真我として在りなさい。
 それが至福である。
 あなたはいつもそれなのである。
 
 『あるがままに』(p58) 
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……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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読み物として面白ければと思っています。

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■ 2.編集後記:
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 すべてを夢として見なすことは、
 あなたを解放する。
 夢に現実性を与えるかぎり、
 あなたはそれらの奴隷だ。
 ある特定のものとして生まれたと想像することで、
 あなたは特定のものとして在ることの
 奴隷になってしまう。
 
 あなた自身を過程として、
 過去と未来、
 そして物語をもつ者として想像することは
 奴隷状態の本質なのだ。
 実際には、私たちに物語はない。
 私たちは過程ではなく、
 発展もせず、崩壊もしない。
 すべてを夢と見て、動じずにいなさい。
 
 『私は在る』(p207)
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(-||-)


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■ 【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
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  メール: pariアットマークjk2.so-net.ne.jp
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