━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
　　☆☆　　　☆☆
　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2025/11/16(第1126号)
☆☆　　 ☆　　 ☆☆
☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
-☆☆────-☆☆─────────────────────
　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com
━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

アセンション館主人pariとの一体化が緩んできた意識に
相変わらず起こりつづけている想念を報告しています。

　あなたは気づきです。あなたが気づきなのだから、
　それを得たり、培ったりする必要はありません。
　あなたがしなければならないことは、真我でない他の物事に
　注意を払うのをやめることだけです。（Ramana Maharshi）

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。

──────────────────
◇◇ もくじ ◇◇

１．物質波・RAS・究極の暴虐

２．編集後記
──────────────────

━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■１．物質波・RAS・究極の暴虐
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

銀河宇宙評議会からの視察使艦とも噂される

史上3番目の恒星間天体「3I/ATLAS」は

我らが母星地球の現状について、

太陽にどのように報告していったでしょうか？

相変わらずこの夢の中では

一週間がまさに飛ぶように過ぎ去ってゆきます。

さて、またまた一週間が過ぎて、

“アセンション噺”と

“「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

この永遠の＜今＞を

いかがお過ごしでしょうか？

前回、われわれが見ることができる現象宇宙が

ひとつの“波動現象”であることは、

すでに地上科学での公認の知見であることに触れました。

──────────────────
　波動
　
　波動（はどう、英: wave）または波（なみ）は、
　エネルギーが伝わる現象・
　幾何学的に同じようなパターン（波形）が
　空間を伝播する現象のことである。
　
　https://ja.wikipedia.org/wiki/波動
──────────────────

われわれが見る世界、

この肉体としてのわれわれが知覚する“見かけ”は

媒質の上に現れた波（の動き）だったわけです。

──────────────────
　……
　人間が目にする光が電磁波の一種であることは
　1864年に提案されたジェームズ・クラーク・マクスウェルの
　電磁気学の理論から予想された。
　……
　光の波動説を取る際、
　波動を伝える媒質が必要であるという考えから、
　光の媒質としてエーテルという物質の存在が仮定された。
　エーテルの性質は1851年のフィゾーの実験や
　1887年のマイケルソン・モーリーの実験などを通じて検証されたが、
　マイケルソン・モーリーの実験結果や特殊相対性理論を通じて、
　現在ではエーテルのような媒質は存在せず、
　電磁波は真空中を伝播すると理解されている。
　
　https://ja.wikipedia.org/wiki/波動
──────────────────

１９世紀までは地上の科学は

「光の媒質としてエーテルという物質」の存在を

仮定していました。

しかし

「現在ではエーテルのような媒質は存在せず、

　電磁波は真空中を伝播すると理解されている」ようです。

同じウィキペディアの記事では

物質が波動であることを次のように略述しています。
　
──────────────────
　物質の波動性
　
　1924年、ルイ・ド・ブロイは
　アルベルト・アインシュタインの光量子仮説に触発され
　物質波という考え方を提案した。
　エルヴィン・シュレーディンガーは
　ド・ブロイの物質波の理論の一般化を試み波動力学を創始した。
　波動力学は、
　先行して発表されたヴェルナー・ハイゼンベルクらによる
　行列力学と合わせて量子力学として発展した。
　
　物質波の考えは1923年から1927年に行われた
　デイヴィソン＝ガーマーの実験によって実験的に裏付けられた。
　
　https://ja.wikipedia.org/wiki/波動
──────────────────

どうやら、われわれが日常生活で

固有の実体が在るものと想像している「物質」は、

すでに現在の地上の科学（量子力学）でも、

“物質波”という「真空」の空間を伝わってくる

波動現象であることが【実験的に裏付けられ】ている

ということのようです。

われわれが日常生活的に

これほどにも問題にし、

これほどにも気にかけ、心配している世界は

実際は何もないところに一瞬浮かび上がった

いわば幻影であることが、

すでに地上の最先端物理学（量子力学）でも

【実験的に裏付けられ】ているというのです。

そうなると当然、

何もないところに知覚像が浮かび上がる、というとき、

では、何がその幻影を、そのように、

浮かび上がらせているのか、という疑問が湧きます。

この点に関連して前回取り上げたのは

誰がその「見かけ（知覚像＝幻影）」を見ているのか？

という観点でした。

その観点は、

誰がその「見かけ（＝幻影）」を意識しているのか？

とか、あるいは

誰がその「見かけ（＝幻影）」に注意を向けているのか？

と言い直すこともできるかもしれません。

そしてこれに関して前回は、

18世紀の哲学者ジョージ・バークリーの

「誰もいない森で一本の木が倒れたとき、

　その木は音を出したか？」という
　
非常にイメージ喚起力に富んだ刺激的設問を紹介しまし。

こう言われると、普通なら、

「いや、たとえそれを聞いている人がいなくても、

　それは、当然、音を立てているでしょう」

と答えたくなるところです。

しかし、ジョージ・バークリーは

その常識的判断の間隙を突きます。

「誰も聞いていないのだ。

　その音はどこに存在できるというのか？」と。

こう言われて初めて、

人は、無人の森の中で倒れた木が立てる音は、

ただの想像の中にしかないことに気づきます。

これに関連するラマナ・マハルシの言葉は

きわめて素朴かつ端的です。

──────────────────
　見る者なしには見られるものも存在しません。
　見る者を見出しなさい。
　創造は見る者の中に含まれているからです。
　
　『真我』(p80)
──────────────────

と。(-_-;)

まったくです。

こう言われると、

「見る者」がいないところに

「見られるもの」だけが存在することは、

ありえないことが誰にも自明にわかります。

従来の地上の自然科学は

「意識」に関しては完全に不問に付してきました。

そして現在、

その地上の自然科学の到達点とも言える

「量子力学」は、

「物質」とは真空中を伝わる“物質波”の振る舞い

であると【実験的に裏付け】たわけです。

その地上の自然科学の到達点と

ラマナ・マハルシなどの賢者の智慧を合わせれば、

現れた「見かけ」をそのように幻出させているのは

「見る者」の観点、

「見る者」の信念、

「見る者」の思い込み、

「見る者」の意識波動であることは

疑問の余地がないと言えそうです。

思えば、このあたりのことについて

初めてpariにヒントを与えてくれたのは

『あなたの神話』（コスモ・テン1996年）
（ドリアン・Ｇ・イスラエル著、松岡敬子訳）

という本でした。

──────────────────
　あなたの広大な意識の中には、
　さらに多くの意識を助長し促進する
　能力をもったシステムが存在します。
　それが本来の意義ある目的に従って使われると、
　宇宙の数々の宝物を新たにもたらします。
　地球上の科学者たちには
　まだ完全に解明されていませんが、
　彼らはそれを「ＲＡＳ」
　（Reticular Actvating System＝網様活性化システム）
　と呼んでいます。
　
　いまＲＡＳは、
　エゴの理性によって使われています。
　そしてそれと同じように、
　現在の信念と対立するかもしれない
　あなたの経験という外側のイメージに対する
　強力な防御策として機能しています。
　つまりごくかぎられた感覚的印象（電磁気的障壁）しか
　あなたの意識に入れないようにし、
　その他のものはすべてブロックしてしまう
　選別・モニター装置として働いているのです。
　そのシステムによって
　あなたの注意はある特定のものにだけ引かれ、
　それ以外は無視します。
　
　そしてその意識内への進入許可システムを
　導き活性化するのはあなたの信念です。
　ＲＡＳはあなたの信念が支持するできごとしか
　意識内へ侵入させません。
　だからそこに悪循環が生まれる可能性があります。
　あなたはそこにあると
　自分がすでに信じているものにしか気づかないし、
　自分がもっていると信じているものしか受け入れません。
　あなたが見ているのはあなたが信じているものなのです。
　
　『あなたの神話』(p55-56)
──────────────────

われわれが見て、体験しているのは、

われわれが信じているものだというのです。
　
『プレアデス＋かく語りき』の中に描かれていた、

「究極の暴虐」という言葉が意味していたことが

われわれにも了解されてくるようです。

──────────────────
　
　第８章　究極の暴虐の及ばないところ
　
　社会における究極の暴虐は
　戒厳令による支配ではありません。
　意識を心理的に操作することによって
　支配することこそ究極の忘却です。
　意識を心理的に操作して現実を規定し、
　その現実の中にいる存在は
　自分が檻の中に閉じ込められていることすら
　気がつかないのです。
　このような状況の中にある人々は
　彼らが存在する場所の外に
　何かが存在するということすら知りません。
　私たちは
　あなた方が教え込まれてきた存在の枠組みの
　外側にあるものを代表しています。
　その場所は
　あなた方が時々勇気を持って足を踏み出す場所であり、
　あなた方に住んでもらいたいと
　私たちが願っている場所です。
　その場所は社会が
　あなた方の適切な居住の場所として教えてきた枠の
　外側に位置しています。
　
　『プレアデス＋かく語りき』(p126)
──────────────────

意識は、

じつにさまざまな形で

自分を閉じ込めて遊んでいるようです。

むろん、

それを「遊び（リーラ）」と感じられるならですが。

しかし、

それを真に「遊び（リーラ）」と感じる者は

じつは存在していないのでしょう。

そこには“誰”もいないのですから。

ただ、「私は在る」だけが在る。

「私は『私は在る』で在る」

(-||-)

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、
　それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


　　 ………○…………○…………○………


「ニサルガ辞書」はここです。
https://www.ascensionkan.com/ndic/

「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。
https://www.ascensionkan.com/rdic/

おこがましくも『アセ通』既刊号は
すべてここに置いてあります。
https://www.ascensionkan.com/mm/

　　 ………○…………○…………○………

▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム：
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702

　　 ………○…………○…………○………


▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518


　　………○…………○…………○………

キンドル本の『地球世界はかなり特殊』

手にとっていただけました？(^^;)

アマゾンに入って

【地球世界はかなり特殊】と検索してくださいね。

読み物として面白ければと思っています。

　　………○…………○…………○………


━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ ２．編集後記：
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

まだまだ余裕のある思考の断末魔です。

この身体で終わらせることができるか？

良かれ悪しかれ、

ひたすら自分の道を進むよりほかありません。

あるがままの自分に感謝します。

お休みなさい。

(-||-)


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp
──────────────────
mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Copyleft(C)2025 paritosho
──────────────────