━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2017/02/26(第672号)
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☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪――
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　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに
浮上している心象風景の報告です。

　苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。

　世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し
　求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。
　すると画面は変わってくる。（ニサルガダッタ）

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在874名
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◇◇ もくじ ◇◇

１．ただ在りなさい

２．編集後記
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■ １．ただ在りなさい
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また土曜日。

いつか見たような雲が浮かんでいる。

地上は無風で庭の木々の枝も揺れていません。

(*^_^*)

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、

お付き合いいただく今がやってまいりました。

『アセンション館通信』配達人の pari です。

このメルマガを書かされているpariパターンは

当初は完全に未来にフォーカスしていました。

なにしろ、

『アセンション館通信』ですからね。(^_-)

「アセンション」となれば、

流行りの最先端だと思ったのでしょう。

マインドが体験に駆り立てられているのは当然ですが、

このpariパターンの場合は特に、

先のことを“知っている”ということに、

とても強い価値を感じるタイプらしい。

自分が見たことのある映画の展開を

後でいっしょに見ている友達に教えたがるような

まあそんな幼い欲望なのでしょう。

そういう得意げな路線でずっと行けるはずでした……。

少なくとも当人はそのつもりだった。

ところが早い段階でその路線は崩れました。

『私は在る』という本に出会ってしまった。(>_＜)

マインドのフォーカスは真逆とも言えますから

そこで語られていた言葉がわかったとはとても言えません。

ただ、どういうわけか、そこで語られていることが

真実だということが直覚されてしまったのです。

それは比較的論理性の勝ったpariパターンの

急所を直撃した遅効性の何かだったのかもしれません。

それが真理であることは直覚されましたが、

と同時にそれは、

個人の人格が知りたがるような真実でもなかった。

pariパターンとしては

メッセージをうわべでなぞるのに吝かではないが、

けっしてそれを受け取るつもりはなかったでしょう。

メッセージ自体は単純ともいえます。

──────────────────
　何もすることはないのだ。
　ただ在りなさい。
　何もしてはいけない。
　在りなさい。
　山に登って洞窟のなかに座ることはない。
　わたしは「あなた自身で在りなさい」とさえ言わない。
　なぜなら、あなたはあなた自身を知らないからだ。
　ただ、在りなさい。
　あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、
　思考可能な「内側」の世界でもない。
　あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。
　ただ在りなさい。
　
　『私は在る』(p349)
──────────────────

ただこれだけのことです。

しかし、このメッセージは

出会ったpariパターンがそのまま飲み込めるようなものでは

もちろん、ありませんでした。

そしていまだに飲み込めてなどいません。

だから、pariパターンとしては

こういうメッセージは、ありがたく神棚の上に祭り上げて

そのまま聞こえなかったことにしたかったでしょう。

それでも、一週間に一度は

こうして土曜日がやってきて、

自分なりに本当に本当だと思うことを

知ったかぶりで喋り散らす時間が巡ってくる。

しかし、どんなふうに喋り散らそうにも、

基本テクストが決まっているのだから、

それからそれることはできません。

いずれにしろ、鼻面は完全につかまえられました。

いちど聞いて、あとは忘れてしまえるようなものではない。

──────────────────
　ここで語られた真理は不動の、
　永遠のものだ。
　そしてその証拠は聞き手のなかに、
　彼の存在全体における深い永続的な変化のなかにあるのだ。
　彼自身の自己の存在を疑わないかぎり、
　その証拠は彼が疑えるようなものではない。
　わたしの体験があなた自身の体験となったとき、
　それ以上の証拠をあなたは求めるだろうか？
　
　『私は在る』(p376)
──────────────────

pariパターンのマインドは完全に捕まりました。

もっと希望に満ちた別の話に

自由に乗り換えるというようなわけにはいかない。

行く先は決まっているわけです。

最終的には止まるしかない。

ただ、途中でいかに脇見して、いかに長く油を売るか、

いかに無駄な動きをつづけるかしかない。

pariパターン（という架空の個人）としては

終始一貫、最善を尽くしています。

なにしろ、架空のとは言え、

いのちがかかってますから。(*^_^*)

それが……、

──────────────────
　解放への道には何も立ちはだかっていない。
　そしそしてそれは今ここで起こることができる。
　だが、あなたはほかのことにもっと興味がある。
　そしてあなたはその興味と闘うことはできないのだ。
　あなたはそれとともに行き、それを見抜き、
　それが単に判断と賞賛の誤りであることを、
　それ自体が自ら暴くのを見守らなければならないのだ。
　
　『私は在る』(p475)
──────────────────

ということでしょうね。

夢のなかで道草を喰うには、

“他人が存在する”という幻想を最大限に利用することです。

“他人”こそが幻想の最たるものなのですから。

“他人”がいるかぎり現実はあり、物語が展開する。

眼前に展開する現実をリアルだとするかぎり、

いつまでも夢を見つづけることができます。

しかし、残念ながら肉体年齢の関連もあって

pariパターンの場合は、

リアルな現実を楽しみたいエネルギーがあまりない。

エネルギーはなくても、

マインドは元気だからまだまだと思っていたけれど、

さてそれもいつまでつづくか……。

> 何もすることはないのだ。
> ただ在りなさい。
> 何もしてはいけない。
> 在りなさい。

なんか、もうそれでいいような感じもある。

（土曜日だけのことですけどね。(*^_^*) ）

──────────────────
　山に登って洞窟のなかに座ることはない。
　わたしは「あなた自身で在りなさい」とさえ言わない。
　なぜなら、あなたはあなた自身を知らないからだ。
　ただ、在りなさい。
　あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、
　思考可能な「内側」の世界でもない。
　あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。
　ただ在りなさい。
　
　『私は在る』(p349)
──────────────────

そう、たしかに、見極めた。

身体が自分でないことはずいぶん前から理解していたけれど、

自分が考えていることが自分でないとは

マハラジから教わるまで知らなかった。

でもいちど聞いてしまったら、

もう忘れることができるようなことじゃないです。

> あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、
> 思考可能な「内側」の世界でもない。

はい。(-_-)

> あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。

わたしはこの身体だ、という観念にも、

わたしはこうして浮かぶ想念だ、という観念にも、

どちらにももうエネルギーを注ぐことはできません。

> ただ在りなさい。

だから、残ったこの【ただ在る】ことだけは、

しっかりと避けつづけてきた。

まあ、賢いふりがしたいマインドとしては

できることはそれしかないでしょう。

でも……。

──────────────────
　あなたが在るということ以上に、
　あなたを幸せにすることのできるものはない。
　幸福へのすべての探求が不幸のもととなり、
　より多くの不幸を導くのだ。
　価値のある唯一の幸福とは、
　意識的存在の自然な幸福だ。
　
　『私は在る』(p335)
──────────────────

> あなたが在るということ以上に、
> あなたを幸せにすることのできるものはない。

なんとなく……こんな言葉が浸透しはじめてきたような。

> 幸福へのすべての探求が不幸のもととなり、
> より多くの不幸を導くのだ。

これまでのところは、

どうやらそのとおりのようなのです。(;_;)

> 価値のある唯一の幸福とは、
> 意識的存在の自然な幸福だ。

【在ること】以外に何も求めない

意識的存在の自然な幸福……。

だんだん攻め込まれますねぇ。

元々できることなど何もなかったのだけれど……。

それでも元々存在もしないただの架空の誤解が

少しずつどこかで崩壊しはじめているような……。

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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■ ２．編集後記：
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あらためて書きたいことなど何もありません。

ただ生活だけを考えてあたふたしながら、

あとはぼんやりしていればいいのかもしれません。

というか、それしかできなくなりつつある。

まあ、歳相応ということでしょうか。

起こることが起こる。

仕方ありません。

今日は昏くなりました。

おやすみなさい。

<(_ _)>


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