━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2017/05/07(第682号)
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☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪――
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに
浮上している心象風景の報告です。

　苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。

　世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し
　求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。
　すると画面は変わってくる。（ニサルガダッタ）

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在864名
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◇◇ もくじ ◇◇

１．決意によってだ

２．編集後記
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■ １．決意によってだ
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晴れの日が続いた連休の終わりちかく、

今日は午後から曇天になっています。

少し風が出てきたようです。

なにか落ち着いたような切ないみたいな、

こういう天気もいいですね。

空気感や空模様のことは何を言っても大丈夫。

ただ一瞬の雰囲気への感想ですから。

そこへいくと地上の話は

やっぱり正しいとか間違っているとかあって、

なかなか難しいです。

先週、庭の左手に見える白い花を水仙などと書いたものだから、

はずかしい、とかいう感想を言う人もいたりして。(*^_^*)

アイリスと言うべきでした。

詳しくはニオイイリスという花です。

庭の東端にある鈴蘭もやっと香りを放ちはじめました。

これは子供のころから知っている花なので

間違いようがありません。

細かいことは気にしない、愛さえあれば、

と思うんですけどね。(^_-)

(*^_^*)

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、

お付き合いいただく今がやってまいりました。

『アセンション館通信』配達人の pari です。

もしわたしが、

何にかかわらず思考に助けを求めるという

この習慣的パターンを振り切ることができたら

それは【見かけ】に起こりうる大いなる一歩でしょう。

たったそれだけのことが、こうして

十年たっても起こらないパターンもあるわけですから。

こうしてその状況への救いを、

なんとか新たな思考の組み合わせに求めようとして

虚しくあがきつづけるのです。

しかし、起こらなくてはならないことは、

起こらなくてはならない。

それが無駄だとか無駄ではないとか

誰にわかるでしょう？

そんなことは誰にもわからない。

そもそも、誰も存在していない。

ただ、個人が存在するという誤解が現象しているだけです。

そして意識の中に仮想されたその個人が

様々の不幸の原因を現象のなかに探し出すのです。

もちろん、原因はたくさん見つかるでしょう。

それはただ想像すればいいのだから。

なんでそんなことが起こるのか？

マハラジはそれには何の目的もないといいます。

──────────────────
　私を信じなさい。
　そこには目的地もなければ、
　それへ到達する道もまたない。
　あなたが道であり目的地になのだ。
　あなた自身を除いて、
　到達するようなものは何もないのだ。
　あなたに必要なのは理解することだけだ。
　そして理解はマインドの開花なのだ。
　樹が絶えることはないが、
　開花や結実は季節とともにやってくる。
　季節は移り変わるが、樹は変わらない。
　あなたが樹なのだ。
　あなたは無数の枝や葉を今まで育ててきた。
　そしてこれからも育てていくだろう。
　だが、あなたはそのまま残るのだ。
　あなたが知らなければならないことは、
　そう在ったことではなく、
　そうなるだろうことでもない。
　ただ在ることなのだ。
　宇宙を創造した欲望はあなたのものだ。
　世界はあなた自身の創造だと知り、
　自由になりなさい。
　
　『私は在る』(p397-398)　
──────────────────

今なら、この言葉がなんとよく理解できることか。

> 季節は移り変わるが、樹は変わらない。

そういうことだったんだ。

> あなたが樹なのだ。

はい。

> あなたは無数の枝や葉を今まで育ててきた。

間違いなく。

> そしてこれからも育てていくだろう。

これからもたくさんの夢が生まれることでしょう。

> だが、あなたはそのまま残るのだ。

そうか。(-_-)

> あなたが知らなければならないことは、
> そう在ったことではなく、
> そうなるだろうことでもない。

はい。

> ただ在ることなのだ。

(-_-)

> 宇宙を創造した欲望はあなたのものだ。

わかります。

> 世界はあなた自身の創造だと知り、
> 自由になりなさい。

(-||-)

しかし悪夢のなかで苦しむことだけで

夢から醒めることはないらしい。

──────────────────
　快楽と苦痛自体が悟りをもたらすことはない。
　ただ理解だけがそれをもたらすのだ。
　ひとたびあなたが世界は苦しみで満ち、
　生まれてくること自体が
　災いだという真実を把握すれば、
　それを超えていこうとする衝動と
　エネルギーを見いだすだろう。
　快楽はあなたを眠らせ、
　苦痛は目覚めさせる。
　至福を通してだけではあなた自身を知ることはできない。
　あなたの本性そのものが至福だからだ。
　悟りを得るためには、あなたではないもの、
　対極と向き合わなければならないのだ。
　
　『私は在る』(p325)
──────────────────

> 快楽はあなたを眠らせ、
> 苦痛は目覚めさせる。

そうなんだ。

> 至福を通してだけではあなた自身を知ることはできない。

どうしてか、これはそうなっている。

なぜかと言えば……。

> あなたの本性そのものが至福だからだ。

そういうわけだった。

大歓喜自在童子……当たらずといえども遠からず。
https://goo.gl/p97Q1d

> 悟りを得るためには、あなたではないもの、
> 対極と向き合わなければならないのだ。

真の自分を知って落ち着くには……。

そしてマインドの開花がそこまで来たら、

もうそれ以上マインドのなかに何かを求める必要はない。

──────────────────
　理解しようとしてはならない
　誤解しなければそれで充分だ。
　解放を得るためにマインドに頼ってはいけない。
　あなたを束縛へと追いやったのはマインドなのだ。
　それをすべて超えていきなさい。
　
　『私は在る』(p224)　http://tinyurl.com/s747u
──────────────────

(-||-)

誤解しなければそれで充分……なのだろうか？

それで個人は消えていく？

──────────────────
　質問者　どのようにして個人は取り除かれるのでしょうか？
　
　マハラジ
　決意によってだ。
　それは取り除かなければならないものだということを
　理解しなさい。
　そしてそれが去ることを願いなさい――
　もしあなたが真剣ならば、それは去るだろう。
　誰でもいいが、誰かがあなたに、
　あなたは「身体―精神」ではなく、
　純粋な意識だと告げるだろう。
　それを可能性として受け入れなさい。
　そして真剣に調べてみなさい。
　あなたは、空間と時間に拘束された
　個人ではないと発見するかもしれない。
　それがどれほどの違いをもたらすことか、
　考えてみるがいい！
　
　『私は在る』(p459)
──────────────────

> 質問者　どのようにして個人は取り除かれるのでしょうか？

(-||-)

> マハラジ
> 決意によってだ。

決意によって。

決意したことなかったよなぁ。

> それは取り除かなければならないものだということを
> 理解しなさい。

理解したのだろうか？

> そしてそれが去ることを願いなさい――

願っているだろうか？

> もしあなたが真剣ならば、それは去るだろう。

それだけのことだったんだ。(*-_-*)

> 誰でもいいが、誰かがあなたに、
> あなたは「身体―精神」ではなく、
> 純粋な意識だと告げるだろう。

はい、聴きました。

> それを可能性として受け入れなさい。

可能性として受け入れました。

> そして真剣に調べてみなさい。

わたしはまだ調べているのだろうか？

いや、もうこれ以上知識として知るべきことはない。

> あなたは、空間と時間に拘束された
> 個人ではないと発見するかもしれない。

理解しました。

理解は……、発見とは違うのでしょうか？

> それがどれほどの違いをもたらすことか、
> 考えてみるがいい！

(-_-)

──────────────────
　もっとも正しいのは「私は在る」という純粋な感覚だ。
　忍耐強くそのなかにとどまりなさい。
　ここにおいては忍耐が智慧なのだ。
　失敗を思ってはならない。
　この仕事に失敗はありえないのだ。
　
　『私は在る』(p259)
──────────────────

> もっとも正しいのは「私は在る」という純粋な感覚だ。

「私は在る」という純粋な感覚。

> 忍耐強くそのなかにとどまりなさい。

存在感覚のなかに忍耐強くとどまる。

> ここにおいては忍耐が智慧なのだ。

ここでは忍耐が智慧。

> 失敗を思ってはならない。

失敗は思わない。

ただ誠実に願う。

> この仕事に失敗はありえないのだ。

そうすれば、失敗はありえない。

(-||-)

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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■ ２．編集後記：
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今日も晩くなりました。

おやすみなさい。

<(_ _)>


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■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
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