━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2019/11/03(第810号)
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☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに
浮上している夢の場面の報告です。

　あらゆる経験は透明な観照意識の中の現れにほかならない。
　苦しみはない。なぜなら何らかのラベル、つまり別の現れがなけ
　れば、何かが「苦しみ」であることはありえないとわかるからだ。
　（『ダイレクトパス』）

内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在832名
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◇◇ もくじ ◇◇

１．あなたは人間ではない

２．編集後記
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■ １．あなたは人間ではない
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今日はいい天気ですね。

(*^_^*)

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、

お付き合いいただく今がやってまいりました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

こうして週に一度の

マインド無礼講のタイミングを迎えて、

さて今日は何を書くんだろうと思ったとき

こんな言葉に出会ったとします。

──────────────────
　言葉が重要なのではなく、
　あなたが今どのような状態にあるかも
　重要ではない。
　名前と形は絶え間なく変化していく。
　あなた自身が、
　変化の絶えないマインドの
　不変の観照者であることを知りなさい。
　それで充分だ。
　
　『私は在る』(p526)
──────────────────

こう言われて……、

どうしようがあるでしょう？

語られていることはとても明瞭です。

> 言葉が重要なのではなく、
> あなたが今どのような状態にあるかも
> 重要ではない。

現れのなかで重要なことは何もないと。

> 名前と形は絶え間なく変化していく。

あなたがそれをどう言おうと、

それにどんな意味づけをしようと、

いずれにせよそれは留まらない。

現れは次の場面に遷移していく。

> あなた自身が、
> 変化の絶えないマインドの
> 不変の観照者であることを知りなさい。
> それで充分だ。

あなたは今この瞬間も

その変化する現れの不変の観照者だ。

そのことを知りなさい。

それで充分だ。

意味は誤解のしようもありません。

誰にもわかる単純かつ明瞭なものです。

ただこのメッセージを受け取る者がいない。

このメッセージの受信者は、

このメッセージの発信者だからです。

こうして何年も

同種のメッセージを書き写してきました。

まるで自分にはその意味がわかない、

とでも言うかのように……。

──────────────────
　質問者　もし、私が人間でなければ、
　　　　　何だというのでしょうか？
　
　マハラジ
　あなたに、
　あなたが人間だと考えさせるものは
　人間ではない。
　それは意識内の無次元の点、
　意識している無なのだ。
　あなたがあなた自身に関して言えることは、
　「私は在る」だけだ。
　あなたは純粋な存在―意識―至福だ。
　それを実現することが、
　すべての探求の終焉なのだ。
　あなたが
　あなた自身だと思いこんでいることすべてが
　単なる幻影であり、
　そして一時的なものを一時的なものとして、
　想像上のものを想像上のものとして、
　非現実のものを非現実のものとして、
　純粋な気づきのなかで
　超然と離れて見るとき、
　あなたは探求の終焉に突き当たるのだ。
　それは難しいことではない。
　だが、無執着が必要とされる。
　
　『私は在る』(p335)
──────────────────

> 質問者　もし、私が人間でなければ、
> 　　　　何だというのでしょうか？

もし、わたしが人間でないのだとしたら、

わたしはいったい何なのか？

> マハラジ
> あなたに、
> あなたが人間だと考えさせるものは
> 人間ではない。

ん？ (?_?)

> それは意識内の無次元の点、
> 意識している無なのだ。

【意識している無】……。

気づいている何でもないもの。

> あなたがあなた自身に関して言えることは、
> 「私は在る」だけだ。

わたしは存在する。

自分がすべての現れに存在を与える。

わたしが知っているのはそれだけ。

> あなたは純粋な存在―意識―至福だ。

自分が何かだと思っている無知は

そのことを知らない。

> それを実現することが、
> すべての探求の終焉なのだ。

自分が何かだと信じている無知を

手放すことが探求の終焉。

> あなたが
> あなた自身だと思いこんでいることすべてが
> 単なる幻影であり、
> そして一時的なものを一時的なものとして、
> 想像上のものを想像上のものとして、
> 非現実のものを非現実のものとして、
> 純粋な気づきのなかで
> 超然と離れて見るとき、
> あなたは探求の終焉に突き当たるのだ。

わたしはすべての現れに存在を与える者。

すべての現れが

ただの幻影であることを知っている者。

ゆえにわたしは何者にもなれない。

わたしは無知にはなれない。

無知はわたしにはなれない。

現れとはつかの間の幻影。

わたしが興味を失えば消えるしかない。

存在しているのはわたし。

現れはただのつかの間の幻影。

> それは難しいことではない。
> だが、無執着が必要とされる。

理解が難しいことでもなければ、

起こるのが難しいことでもない。

ただ自分が何かになれるという誤解、

無知を手放さなければならないだけ。

──────────────────
　真理を見ることが困難なのは、
　偽りにしがみつくからだ。
　ひとたび偽りには時間が必要で、
　時間を必要とするものは偽りだと理解すれば、
　あなたは今このときにあっても
　時間を超えている。
　実在の間近にいるのだ。
　時間のなかでの永遠とは、
　時計の運動のような単なる反復にすぎない。
　それは過去から未来へとかぎりなく空虚に
　永続していくだけだ。
　実在は現在を、
　単なる精神的なものにすぎない
　過去や未来とはまったく異なった、
　活気あふれるものにする。
　もしあなたが何かを達成するのに
　時間が必要ならば、
　それは偽物に違いない。
　真実はつねにあなたとともにある。
　あるがままのあなたになるために
　待つ必要はないのだ。
　ただ、
　マインドが探求のために
　外へ出ていくのを許してはならない。
　何かが欲しいときは、
　自分自身に尋ねなさい。
　「私はそれが本当に欲しいのだろうか？」と。
　そして答えがノーならば、
　ただ捨て去るがいい。
　
　『私は在る』(p335)
──────────────────

> 真理を見ることが困難なのは、
> 偽りにしがみつくからだ。

何かであること、

何かに成ることに興味があるかぎり、

無知を手放すことは起こらない。

> ひとたび偽りには時間が必要で、
> 時間を必要とするものは偽りだと理解すれば、
> あなたは今このときにあっても
> 時間を超えている。

あなたが誰かであるかぎり、

あなたは時間の中にある物語のなかで

奮闘することに巻き込まれる。

ただ時間がかかること、

紡がれる物語は作り物でしかない

このことが理科されたら、

あなたはいまこの瞬間に

物語から解放されている。

> 実在の間近にいるのだ。

あなたは実在の間近にいる。

> 時間のなかでの永遠とは、
> 時計の運動のような単なる反復にすぎない。

あなたが想像している永遠は、

物語から物語へのたらい回しにすぎない。

> それは過去から未来へとかぎりなく空虚に
> 永続していくだけだ。

かぎりなく空虚で無意味な

エンドレスエンタテインメント。

> 実在は現在を、
> 単なる精神的なものにすぎない
> 過去や未来とはまったく異なった、
> 活気あふれるものにする。

存在に物語の助けは要らない。

> もしあなたが何かを達成するのに
> 時間が必要ならば、
> それは偽物に違いない。

あなたが欲しがっているものが

達成に時間がかかるなら、

それはただの捏造された物語だ。

> 真実はつねにあなたとともにある。

気づいているあなたに

現れの助けはいらない。

> あるがままのあなたになるために
> 待つ必要はないのだ。

あなたは存在することを

実現する必要はない。

あなたはたった今も存在している。

あなたは自分が気づいていることを

知っている。

それ以上にあなたを幸せにできるものは、

他には何もない。

> ただ、
> マインドが探求のために
> 外へ出ていくのを許してはならない。

ただ、

現れが創る物語に夢中になって、

現れのなかに幸せを求めはじめたり

しないことだ。

> 何かが欲しいときは、
> 自分自身に尋ねなさい。
> 「私はそれが本当に欲しいのだろうか？」と。

何かが欲しくなったら、

自分に確認するのを忘れないことだ。

私は本当にそれが欲しいだろうか、

私はまた物語のなかの幸せを求めるのか、と。

> そして答えがノーならば、
> ただ捨て去るがいい。

そしてその答えがノーなら、

ただその無用な欲望を捨てて、

自分の存在で幸せでいるがいい。

(-||-)

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、
　それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


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今日も暗くなりました。

おやすみなさい。

<(_ _)>

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