━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
　　☆☆　　　☆☆
　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2021/09/12(第908号)
☆☆　　 ☆　　 ☆☆
☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪──
-☆☆────-☆☆─────────────────────
　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com/mm/
━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇

　〈自己〉は展開する宇宙的ドラマの壮大なショー生み出し、
　それを観ながら、そのなかに、そしてそれとして現れているが、
　それは夢を見ている人が自分の夢を作り出すと同時に
　それを見ながらそこに出演しているのと同じだ。
　（『夢へと目覚める』レオ・ハートン）
　
内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在494名
──────────────────
◇◇ もくじ ◇◇

１．＜気づいている空間＞

２．編集後記
──────────────────
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ １．＜気づいている空間＞
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

あ（晴れていると思っていたのに）、

いつの間にかサンデッキが濡れてきている。

と思う間にもうずぶ濡れ。

(*^_^*)

さて、またまた一週間が過ぎて、

楽しい“アセンション噺”と

“「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。

『アセンション館通信』配達人のpariです。

このごろよく

ヒロさんが更新を停止したブログを訪れて

中の記事を読んでいます。
https://resonanz360.wordpress.com/

残しておいてくださって

本当にありがたかった。(-||-)

特にトニー・パーソンズ関連の記事は

最初の方は

読んでいなかったことを知りました。

そうか現象世界って、

そういうことになっているのか、

という感じです。

一通りトニー・パーソンズ関連を
https://resonanz360.wordpress.com/2015/11/11/tony-parsons-list/

読み終わったものですから、

今度はレオ・ハートン関連を読んでいます。
https://resonanz360.wordpress.com/2015/11/11/leo-hartong-articles/

これがまたいいのです。

これだけ覚えていればもういいか……

と思った記事をご紹介しますね。

【至福は得られない レオ・ハートン】
https://resonanz360.wordpress.com/2011/09/25/leo-hartong-bliss/

という記事です。

質問はサイトでご覧ください。

レオ・ハートンの解答の

途中からご紹介します。

──────────────────
　あなたが出来ることは何もない
　というよりも、
　むしろ、
　何かすることができる
　分離したあなたというものは
　存在しないということです。
──────────────────

レオ・ハートンは色々の場面で

同種のメッセージを繰り返します。

実際、

この違いに納得がゆくことが

ひとつのポイントなんでしょうね。

──────────────────
　なされることのすべて、
　なされないことのすべては、
　＜それ・神＞が
　それ自体に立ち現れるありさまです。
　分離の感覚、個人であるという感覚も、
　＜それ＞が見かけの上での個人として
　現れているのです。
──────────────────

いま眼前に現れている光景すべてが＜それ＞。

心配や安心として、いま浮上している

すべての想念が＜それ・神＞。

不安で押しつぶされそうなこの質問者に

そのメッセージが伝わったかどうか、

役に立ったかどうかはわかりませんが、

どのように現れようとも

それはその瞬間＜それ・神＞が

現われた姿だというのです。

なぜなら、

＜それ・神＞以外に

＜それ・神＞から分離独立した実体が

存在する可能性は皆無だからです。

──────────────────
　起こっているすべてのことは、
　「あなた」の人生を
　本当に生きているものは何なのかを
　見るように仕向けている刺激なのです。
　もし「あなた」の思考や感情を
　コントロールできる「あなた」が
　実際に存在していたなら、
　あなたは自分で不幸な思考や感情を
　選択するでしょうか？ 
　繰り返しますが、
　私はあなたはどうにもならないと
　言っているのではなく、
　どうにもならない状態に
　あったりできるようなあなたというものは
　存在しないということを言っています。
──────────────────

> 起こっているすべてのことは、
> 「あなた」の人生を
> 本当に生きているものは何なのかを
> 見るように仕向けている刺激なのです。

そういう観点があったのですね。

(-||-)

> もし「あなた」の思考や感情を
> コントロールできる「あなた」が
> 実際に存在していたなら、
> あなたは自分で不幸な思考や感情を
> 選択するでしょうか？ 

まあ、

ミナミAアシュタールなら

また別の観念を使うのでしょうが、

どんな観念も

それ自体が真実ではありえない以上、

実際この瞬間に

マインドの望む現実を即座に現実化できない

物理次元に住む人間にとっては、

このレオ・ハートンの陳述は完璧です。

──────────────────
　あなたが書いた問題は痛ましいものです。
　「あるがまま」と共にあろうという意思が
　あればあるほど、
　何が起こるのかということに関係なく、
　より平安の中にあるようになります。
　あなたが探し求めている至福は、
　まさにその探すことによって、
　また、ものごとが
　異なる状態にあることを望むことによって、
　覆い隠されます。
　荘子が言った通り、
　幸福を得ようと努力することが
　なくなったところに幸福がある、
　ということです。
──────────────────

> 「あるがまま」と共にあろうという意思が
> あればあるほど、
> 何が起こるのかということに関係なく、
> より平安の中にあるようになります。

自分（夢の登場人物）に起こる現実と

異なる状態にあることを望むことが

少なくなればなるほど、

何が起ころうと起こるまいと

より安らいでいられるようになります。

──────────────────
　私たちが物事を変えようとすればするほど、
　痛みは大きくなります。
　私たちはここで矛盾にぶつかるようです。
　というのは、
　物事が違った状態であることを望むときも、
　それ自体もまた
　ものごとがそのようにあるということであり、
　それも受け入れられるかもしれないのです。
──────────────────

物事が違った状態であることを望むという

今あなたに起こっているそのこともまた、

＜それ・神＞がいまそのように

現われているのだという観点が

受け容れられる可能性もある

かもしれないわけです。

──────────────────
　至福とはあなたが獲得できる何かではなく、
　本質的にあなたがそうであるものです。
　それは、
　その中で相対する痛みと喜びが
　生じる＜気づいている空間＞です。
　それは、万物がそこから現れ、
　そしてその中にまた溶解していく、
　深遠な静寂です。
　それは、原因のない喜びであり、
　困難に影響されることはありません。
　鏡が、
　映るものに影響されないのと似ています。
　あなたは＜それ＞であり、
　あなたはその中に
　「あなた」と現在の痛みが映される鏡です。
──────────────────

> 至福とはあなたが獲得できる何かではなく、
> 本質的にあなたがそうであるものです。

すべての出来事を可能にしているもの、

それがあなたの本質です。

すべてはあなたが在るがゆえに、

起こっているのですから。

> それは、
> その中で相対する痛みと喜びが
> 生じる＜気づいている空間＞です。

あなたとは、

すべての相対二元の出来事が

その中で生じている

＜気づいている空間＞です。

> それは、万物がそこから現れ、
> そしてその中にまた溶解していく、
> 深遠な静寂です。

万物はあなたの中から現れ、

そしてあなたの中に溶解していく。

あなたはその深遠な静寂です。

> それは、原因のない喜びであり、
> 困難に影響されることはありません。
> 鏡が、
> 映るものに影響されないのと似ています。

森羅万象は何の原因もなく

あなたの中で起こります。

森羅万象の中で構成される困難に

あなたが影響されることはありません。

それは鏡が鏡像に影響されないのと同じです。

> あなたは＜それ＞であり、
> あなたはその中に
> 「あなた」と現在の痛みが映される鏡です。

映し出されるすべてはあなたです。

そこですべてが生じ、

そこにすべてが消えてゆく。

現在の痛みを映し出しているその鏡が

「あなた」です。

──────────────────
　このことが誰でもない誰かに
　認識され受け入れられたとき、
　そこにあるのは平安です。
　相対的なレベルで、
　苦しみが続くかもしれませんし、
　出口が開かれるかもしれません。
　あなたの本質は至福そのものであり、
　それを追い求めたり
　獲得したりできる人は存在しません。
　それはシンプルで純粋な存在です。
　あなたは＜それ＞なのです。
──────────────────

> このことが誰でもない誰かに
> 認識され受け入れられたとき、
> そこにあるのは平安です。

このことが

誰でもない誰かである「あなた」に

認識され受け容れられるとき、

そこに残るのが平安です。

> 相対的なレベルで、
> 苦しみが続くかもしれませんし、
> 出口が開かれるかもしれません。

こういうメッセージを聴いても、

見かけの現象の中では

苦しみが続くかもしれません。

あるいはもしかしたら

見かけの現象の中で

解決が起こることもあるかもしれません。

> あなたの本質は至福そのものであり、
> それを追い求めたり
> 獲得したりできる人は存在しません。

でもそれはあなたが観ている

夢の成り行きにすぎません。

その夢を観ているあなたの本質は

夢には影響されない至福そのものであり、

観られた夢の登場人物が

至福を追い求めたり獲得できたり

するわけではありません。

現われという夢の中には

そんな可能性をもつ登場人物は存在しません。

> それはシンプルで純粋な存在です。
> あなたは＜それ＞なのです。

何の原因もなく「あなた」の中で

現象世界という夢が起こっているのです。

あなたはそれを映し出す鏡です。

あなたはどんな夢にも影響されない

シンプルで純粋な存在です。

あなたは＜それ＞なのです。

(-||-)

──────────────────
　あなたは在る。
　ほかのすべては現れにすぎない。
　
　『私は在る』(p421) 
──────────────────

(-||-)

──────────────────
　永久的なもの、
　それはあなた自身の存在である。
　真我として在りなさい。
　それが至福である。
　あなたはいつもそれなのである。
　
　『あるがままに』(p58) 
──────────────────

……。(-_-)

ありがとうございました。<(_ _)>

(-||-)

今日はこんなところで。

……。

m(_ _)m


　　 ………○…………○…………○………


「ニサルガ辞書」はここです。
https://www.ascensionkan.com/ndic/

「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。
https://www.ascensionkan.com/rdic/

おこがましくも『アセ通』既刊号は
すべてここに置いてあります。
https://www.ascensionkan.com/mm/

　　 ………○…………○…………○………


▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム：
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702


　　 ………○…………○…………○………


▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518


　　 ………○…………○…………○………


━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ ２．編集後記：
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

書くことなんか何もないものだから、

こうして書写しています。

それもこの手が。(^_-)

そしてマインドが何やかや言葉を引き寄せる。

【マインドがしようとしてるのは、
　自分が生き残るということだけなんだ。】

(^_-)

今日はまだ明るいです。

ではまた。

<(_ _)>


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp
──────────────────
mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Copyleft(C)2020 paritosho
──────────────────